التعليقات

التصنيف العنصري في ظل نظام الفصل العنصري

التصنيف العنصري في ظل نظام الفصل العنصري

في ولاية التمييز العنصري في جنوب إفريقيا (1949-1994) ، كان تصنيفك العنصري هو كل شيء. لقد حددت المكان الذي يمكن أن تعيش فيه ، ومن يمكن أن تتزوج ، وأنواع الوظائف التي يمكنك الحصول عليها ، والكثير من الجوانب الأخرى في حياتك. استندت البنية التحتية القانونية الكاملة لنظام الفصل العنصري إلى التصنيفات العنصرية ، ولكن تحديد جنس الشخص غالبًا ما كان يقع على عاتق محترفي التعداد والبيروقراطيين الآخرين. إن الطرق العشوائية التي صنّفوا بها العرق مدهشة ، خاصة عندما يعتبر المرء أن حياة الناس بأكملها تتوقف على النتيجة.

تحديد السباق

أعلن قانون تسجيل السكان لعام 1950 أن جميع سكان جنوب إفريقيا يصنفون في واحد من ثلاثة أجناس: بيضاء ، "أصلية" (أفريقية سوداء) ، أو ملونة (لا بيضاء ولا "أصلية"). أدرك المشرعون أن محاولة تصنيف الأشخاص علمياً أو وفقًا للمعايير البيولوجية المحددة لن تنجح أبدًا. وبدلاً من ذلك ، حددوا العرق من حيث مقياسين: المظهر والإدراك العام.

وفقًا للقانون ، يكون الشخص أبيضًا إذا كان "واضحًا ... أو مقبولًا بصفة عامة أبيض". وكان تعريف "الأم" أكثر توضيحًا: "الشخص الذي في الواقع هو أو مقبول عموما باسم عضو في أي عرق أو قبيلة من السكان الأصليين في إفريقيا. "الأشخاص الذين يمكنهم إثبات أنهم" مقبولون "كجنس آخر ، يمكنهم في الواقع تقديم التماس لتغيير تصنيفهم العرقي. لم يكن هذا حول "الحقيقة" بل التصور.

تصورات العرق

بالنسبة لكثير من الناس ، كان هناك القليل من الأسئلة حول كيفية تصنيفهم. يتماشى مظهرها مع المفاهيم المسبقة لسباق أو آخر ، ويرتبط فقط بأشخاص من هذا السباق. على الرغم من ذلك ، كان هناك أفراد آخرون لم يتناسبوا مع هذه الفئات بدقة ، وقد أبرزت تجاربهم الطبيعة السخيفة والتعسفية للتصنيفات العنصرية.

في الجولة الأولى من التصنيف العنصري في خمسينيات القرن العشرين ، استجوب القائمون على الإحصاء أولئك الذين لم يكونوا متأكدين من تصنيفهم. لقد سألوا الأشخاص الذين يتحدثون عن اللغة (اللغات) التي يتحدثون بها ، وعن مهنتهم ، عما إذا كانوا قد دفعوا ضرائب "أصلية" في الماضي ، ومن يرتبطون بها ، وحتى ماذا أكلوا وشربوا. كل هذه العوامل كانت تعتبر مؤشرات على العرق. كان السباق في هذا الصدد قائمًا على الاختلافات الاقتصادية ونمط الحياة - التمييز للغاية الذي حددته قوانين الفصل العنصري "للحماية".

اختبار سباق

على مر السنين ، تم إعداد بعض الاختبارات غير الرسمية أيضًا لتحديد سباق الأفراد الذين طعنوا في تصنيفهم أو طعن آخرون في تصنيفهم. وكان أكثرها شهرة "اختبار القلم الرصاص" ، الذي قال إنه إذا سقط قلم رصاص في شعره ، فقد أصبح أبيض اللون. إذا سقطت مع الهز ، "الملونة" ، وإذا بقي وضعه ، هو أو هي "سوداء". يمكن أن يخضع الأفراد أيضًا لفحوصات مذلة عن لون أعضائهم التناسلية ، أو أي جزء آخر من الجسم يشعر المسؤول الحاسم بأنه علامة واضحة على العرق.

مرة أخرى ، على الرغم من هذه الاختبارات كانليكون حول المظهر والتصورات العامة ، وفي المجتمع الطبقي والمنفصل عنصريًا في جنوب إفريقيا ، يظهر المظهر التصور العام المصمم. أوضح مثال على ذلك هو الحالة المحزنة لساندرا لينغ. ولدت السيدة لينغ لأبوين أبيضين ، لكن مظهرها كان يشبه شخص ذو لون فاتح. بعد الطعن في تصنيفها العنصري في المدرسة ، أعيد تصنيفها على أنها ملونة وطُردت. أجرى والدها اختبار الأبوة ، وفي النهاية ، حصلت أسرتها على إعادة تصنيفها على أنها بيضاء. كانت لا تزال نبذ من قبل المجتمع الأبيض ، ومع ذلك ، انتهى بها الزواج من رجل أسود. من أجل البقاء مع أطفالها ، التمست إعادة تصنيفها مرة أخرى على أنها ملونة. حتى يومنا هذا ، بعد مرور أكثر من عشرين عامًا على انتهاء الفصل العنصري ، يرفض إخوانها التحدث إليها.

مصادر

بوسيل ، ديبورا. "العرق بالمعنى المشترك: التصنيف العنصري في القرن العشرين بجنوب إفريقيا"مراجعة الدراسات الأفريقية 44.2 (سبتمبر 2001): 87-113.

Posel ، Deborah ، "ماذا في الاسم ؟: التصنيفات العرقية في ظل نظام الفصل العنصري وما بعدها ،"تحويل (2001).

شاهد الفيديو: أسبوع الفصل العنصري الإسرائيلي بالجامعات الأميركية (شهر فبراير 2020).